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Nicht immer, so scheint es im Nachhinein,
hatte er in diesen Tagen noch die Kontrolle über sich.

An seinen treuen Ex-Schüler, Verehrer und Mitarbeiter,
den Musiker Heinrich Köselitz, dem er den Künstlernamen
Peter Gast gab, schrieb er am 26. November 1888:
LG liest.

,,Ich mache so viele
dumme Possen mit mir selber
und habe solche
Privat-Hanswurst-Einfälle,
daß ich mitunter
eine halbe Stunde
auf offener Straße grinse.

Ich habe vier Tage lang
die Möglichkeit verloren,
einen gesetzten Ernst
in mein Gesicht zu bringen,-

Ich denke,
mit einem solchen Zustand
ist man reif zum Welt-Erlöser.“

T.K. liest

Hatte Nietzsche schon
nach dem ,,Antichrist“
den Beginn einer neuen
Zeitrechnung reklamiert,
so notierte er nun
im Dezember 1888:

LG übernimmt.

“Alles ist fertig!

Ich treibe eigentlich nur Possenreißerei,
um über eine unerträgliche Spannung
und Verletzbarkeit
Herr zu bleiben.“

Wieder T.K.

Friedrich Nietzsche begann nun seine Briefe
mit mystifizierenden Pseudonymen zu unterzeichnen.

,,Es grüßt Sie der Phoenix“,
unterzeichnete er einen Brief an Köselitz.

,,Das Unthier“, lautet der Abschluß eines weiteren Briefes.

Die Weihnachtskrise 1888 war die letzte seines Lebens
und mündete ins Dunkele.

Seinem alten Freund aus Basler Tagen,
dem Theologieprofessor Franz Overbeck,
schrieb er erregt am 27. Dezember 1888:

Wieder LG.

„Ich habe nicht eher die Hände frei,
bevor ich nicht den jungen Kaiser,
samt Zubehör, in den Händen habe.“

TK kurz :

Als letzte Aufzeichnung fand sich in Nietzsches Notizbuch,
der Entwurf für eine politische Denkschrift.

L.G. liest wieder.

Ich bringe den Krieg.

Nicht den Krieg
zwischen Volk und Volk.

Ich bringe den Krieg
quer durch alle
absurden Zufälle von
Volk, Stand, Rasse,
Beruf, Erziehung, Bildung.

Als der, der ich sein muß,
kein Mensch, ein Schicksal,
will ich ein Ende machen
mit diesen verbrecherischen Idioten,
die mehr als ein Jahrhundert
das große Wort geführt haben.

Heute, wo eine schändliche
Partei obenauf ist,
wo eine christliche Bande
die fluchwürdige Drachensaat
des Nationalismus zwischen die Völker sät,
haben wir die Verlogenheit und Unschuld in der Lüge
vor ein welthistorisches Gericht zu bringen.

Ihr Werkzeug, Fürst Bismarck,
hat nie eine Handbreit über die Dynastie
Hohenzollern hinausgedacht.

Ich werde nie zugeben,
daß eine Canaille von Hohenzollern
jemandem befehlen kann,
Verbrechen zu begehen.

Es gibt kein Recht auf Gehorsam,
wenn der Befehlende ein Hohenzollern ist.

Das Reich selbst ist eine Lüge.

Könnten wir der Kriege entraten,
um so besser.

Indem ich dich vernichte, Hohenzollern,
vernichte ich die Lüge.

TK macht weiter.

Zwischen dem 3. und 7. Januar 1889
erfolgte der geistige Zusammenbruch
Friedrich Nietzsches.
In diesen Tagen verschickte er
mehrere Wahnzettel und Briefe.
An Köselitz schrieb er:

L.G. liest weiter.

Singe mir ein neues Lied:
die Welt ist verklärt
und alle Himmel freuen sich.
Der Gekreuzigte.

T.K. kurz.

An Meta von Salis am 3. Januar:

L.G. übernimmt.

Die Welt ist verklärt,
denn Gott ist auf der Erde.

Sehen Sie nicht,
wie alle Himmel sich freuen?

Ich habe eben Besitz ergriffen
von meinem Reich,
werfe den Papst ins Gefängnis
und lasse Wilhelm,
Bismarck und Stoecker erschießen.

T.K. liest.

An seinen väterlichen Freund Jacob Burckhardt,
Geschichtsprofessor in Basel,
sandte er zwei Briefe, - in einem hieß es:

L.G. liest.

Lieber Herr Professor!
Zuletzt wäre ich sehr viel lieber
Basler Professor als Gott;
aber ich habe es nicht gewagt,
meinen Privat-Egoismus
so weit zu treiben,
um seinetwegen die Schaffung
der Welt zu unterlassen.

In diesem Herbst war ich,
so gering gekleidet als möglich,
zwei Mal bei meinem Begräbnis zugegen.

Ich gehe überall hin,
schlage hier und da Jemandem
auf die Schulter und sage:
Sind wir zufrieden?
Ich bin Gott,
ich habe diese Karikatur gemacht.

Ich habe Kaiphas in Ketten legen lassen;
auch bin ich voriges Jahr von deutschen Ärzten
auf eine sehr langwierige Weise gekreuzigt worden.

Wilhelm, Bismarck und alle Antisemiten abgeschafft.

Von Zeit zu Zeit wird gezaubert.
Der Antichrist/Friedrich Nietzsche

T.K. spricht.

Die von ihm noch immer sehr
verehrte Cosima Wagner erhielt drei Briefe:

L.G. liest.

An die Prinzeß Ariadne, meine Geliebte!
Es ist ein Vorurteil, das ich ein Mensch bin.
Aber ich habe schon oft unter den Menschen gelebt.

Ich bin unter Indern Buddha,
in Griechenland Dionysos gewesen.
Alexander und Cesär sind meine Inkarnationen.
Zuletzt war ich noch Voltaire und Napoleon,
vielleicht auch Richard Wagner.

Diesmal komme ich aber als siegreicher Dionysos,
der die Erde zu einem Festtag machen will.

Nicht das ich viel Zeit hätte;
die Himmel freuen sich das ich da bin.

Ich habe auch am Kreuze gehangen.

Dies Breve an die Menschheit sollst Du herausgeben
von Bayreuth aus. Mit der Aufschrift
,,Die frohe Botschaft“.

T.K. liest.

Es wird auch berichtet,
Nietzsche habe am Turiner Droschkenstand,
ein Pferd von seinem Kutscher mißhandelt geglaubt,
und wäre dem Tier schluchzend und weinend
um den Hals gefallen.

Während Nietzsche sich auch für die Außenwelt
immer auffälliger benahm, trafen seine Briefe in Basel ein.
Jacob Burckhardt, zu diesem Zeitpunkt 71 Jahre alt,
bat den knapp zwanzig Jahre jüngeren
Franz Overbeck um Hilfe.

,,Mit dem fürchterlichen Moment, wo ich Nietzsche wiedersah,
in ganz einziger Weise ein fürchterlicher Moment,
erblicke ich Nietzsche in einer Sophaecke
kauernd und lesend – entsetzlich verfallen aussehend,
er stürzt sich auf mich, umarmt mich heftig,
mich erkennend und bricht in einen Tränenstrom aus
und sinkt dann in Zuckungen aufs Sopha zurück.

Nietzsche begann vom großen Empfang zu reden,
der für den Abend vorbereitet sei.
Damit war er im Kreise der Wahnvorstellungen,
aus dem er dann nie wieder hinausgetreten ist.

Es kam vor, daß er in lauten Gesängen
und Rasereien am Klavier sich maßlos steigernd,
Fetzen aus der Gedankenwelt hervorstieß
und dabei auch in kurzen mit einem
unbeschreiblich gedämpften Tone vorgebrachten Sätzen,
unsäglich schauerliche Dinge über sich als den Nachfolger
des toten Gottes vernehmen ließ, das ganze auf dem Klavier
gleichsam interpunktierend, doch, im ganzen
überwogen die Äußerungen des Berufs,
den er sich selbst zuschreibt, der Possenreißer
der neuen Ewigkeit zu sein, und er war außerstande,
selbst die Entzückungen seiner Fröhlichkeit
anders als in den trivialsten Ausdrücken
oder durch skurriles Tanzen und Springen wiederzugeben.“

Am 9. Januar 1889 traten Overbeck, Nietzsche
und ein unbekannter Helfer, die Fahrt nach Basel an.

In der damals so genannten Irrenanstalt,
stellte man als Krankheitsursache „Progressive Paralyse“ fest.

Auf Druck der inzwischen eingetroffenen Mutter Nietzsches,
wurde er eine Woche später in eine Anstalt nach Jena transportiert.
Das Krankenjournal in Jena beschrieb seine Ankunft so:

Zur Abteilung folgt der Kranke unter vielen höflichen Verbeugungen.
In majestätischem Schritt zur Decke blickend betritt er sein Zimmer
und dankt für den ,,großartigen Empfang“. Er weis nicht wo er ist.

Während des Sprechens grimassiert er fast unausgesetzt.
Er bezeichnet sich selbst als Herzog von Cumberland,
bald als Kaiser und behauptet:
Zuletzt bin ich Friedrich Wilhelm der Vierte gewesen.
Meine Frau Cosima Wagner hat mich hierher gebracht.
Franziska Nietzsche gelang es, die Ärzte zur Entlassung
ihres Sohnes zu bewegen.

Nach vierzehn Monaten verliess Friedrich Nietzsche Jena
und zog mit seiner Mutter nach Naumburg.
Hier unternahmen Mutter und Sohn täglich ausgedehnte Spaziergänge
und Nietzsche spielte sogar ab uns an auf dem Klavier.
Insgesamt aber verschlechterte sich sein Befinden zusehends.

Sein Freund aus frühesten Schultagen, Gersdorff,
urteilte im Februar 1891 in einem Brief an Overbeck:

,,Es scheint nun, als ob der Wahnsinn zum Blödsinn
umzuschlagen Miene macht.“

Auch Köselitz berichtete resignierend :

„Er spricht nur ganz wenig,eine Unterhaltung
ist mit ihm kaum mehr zu führen.
Ein Lächeln, ein Kopfschütteln,-
das ist so ziemlich alles, was sich ihm abgewinnen läßt.
Im vorigen Jahr hörte ich ihn noch
am Klavier spielen: in diesem Jahr war alles dahin.

Er hat gar kein rhytmisches Gefühl mehr,
alles ist verworren und falsch!

Sein Aussehen ist strahlend gesund,
sein Gang lebhaft, wie früher.“
Die größte Erregung zeigt er beim Lesen:
das Blut steigt ihm da zu Kopf und seine Rede wird
zu Gebell und Gepolter. Vom Verständnis dessen,
was er liest, ist keine Rede mehr.

Er liest die Seitenzahlen, die erste Zeile
und eine Zeile aus der Mitte der Seite,
dann wendet er um und macht es
das ganze Buch hindurch so.“

Mit der endgültigen Rückkehr Elisabeth-Förster-Nietzsches
aus Paraguay im September 1893,
begann eine neue, wie schon angesprochen,
nicht immer glückliche Ära.
Der bisherige Herausgeber der Nietzsche-Schriften, Köselitz,
wurde genötigt, ihr den gesamten schriftlichen Nachlaß zu übergeben.

Die von ihm redigierten Bücher zog sie ein,
ließ anschließend alles einstampfen und ordnete
eine neue Gesamtausgabe aller Schriften an.
Köselitz wurde erst 1899 als Mitarbeiter wieder beschäftigt.

Zu Weihnachten 1893 richtete Elisabeth Förster-Nietzsche
in der leerstehenden Parterre-Wohnung des Hauses,
das erste Archiv-Zimmer ein. Friedrich Nietzsches
allgemeines Befinden verschlechterte sich
währenddessen weiter.

Als Franz Overbeck im November 1895
ihn zum letzten Mal sah, schrieb er entsetzt:

„Er sprach mit mir kein Wort, ja richtete auf mich nur noch
einen gebrochenen, halb feindseligen Blick
und machte mir überhaupt den Eindruck eines todwunden,
edlen Tieres, das sich in den Winkel zurückgezogen,
in dem es nur noch zu verenden denkt.“

Im Dezember 1895 handelte Elisabeth Förster-Nietzsche
ihrer Mutter sämtliche Autorenrechte
und die damit verbundenen Einnahmen ab.

Am 1. August 1896, zog sie mit dem Archiv
nach Weimar um, denn hierhin, so meinte sie,
in die deutsche Klassikerstadt gehöre auch
das Werk ihres Bruders.

Nach dem Tode der Mutter nahm Elisabeth Förster-Nietzsche
ihren Bruder im August 1897 zu sich in die Villa Silberblick
und pflegte ihn in seinen letzten drei Lebensjahren.
Dort verbrachte er dann den Tag in meist apathischem Zustand,
im Lehnstuhl sitzend, und von seiner Schwester
in ein langes weißes Gewand gehüllt.

Der Schriftsteller Karl Böttcher erzählte,
Nietzsche habe manchmal kurze Sätze gesprochen:

LG ein letztes Mal.

In diesem Haus wohnen lauter gute Menschen.
Ich habe viele schöne Sachen geschrieben.
Mehr Licht. Summarisch tot.
Ich bin tot, weil ich dumm bin.

TK zum Letzten.

Gabriele Reuter – 1895: Die bleichen, wundervoll geformten Hände
lagen wie bei einer in Stein gehauenen alten Grabfigur gekreuzt
über die Brust. Ich stand zitternd unter der Gewalt des Blickes…
die Pupillen verschwanden halb unter den Liedern, und rollten
blicklos angstvoll unter den gesenkten Wimpern hin und her.

Ernst Horneffer – August 1899: Jeder muss sich glücklich schätzen,
der Nietzsche als Kranken gesehen hat…Ich stand still,
von Ehrfurcht gebannt… Die Nase war sehr fein und vornehm
geschnitten. Dieselbe Vornehmheit kam besonders auf dem
Todtenbette zur Geltung. Das volle Haar war ganz schwarz
und seidenweich wie Frauenhaar. Die ganze Sensibilität,
das Feminine seines Wesens glaubte man in diesen seidigen
Haaren finden zu müssen…Am gewaltigsten aber, am schönsten
war er auf dem Todtenbette. Da erschien er in Wahrheit wie ein
todter Gott.

Heinrich Köselitz – 14. Oktober 1899 Nietzsche ruht, in ein
weißes Flanelhemd gehüllt, oben den ganzen Tag auf einem Diwan….
Als ich ihm auf dem Klavier vorspielte, schienen wie aus der Tiefe
seines verschwommenen Gedächtnisses aufzuleuchten: er klatschte
ganz matt und fast unhörbar in seine Christushände.

In der Nacht zum 25. August 1900, erlitt Friedrich Nietzsche
einen Schlaganfall und starb kurz vor Mittag desselben Tages.
Drei Tage später begrub man ihn auf dem Familien-Friedhof
in seinem Geburtsort Röcken.