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Untersucht man die Genealogie der Amokläufe, so vernimmt man bisweilen schon ein unterirdisches Ticken, lange, auf das man sie höre! TK 1999

Noch war es nicht Verzweifelung, die von mir Besitz ergriff, vielmehr empfand ich nichts als Wut und Rachedurst. Mit tausend Freuden hätte ich dieses Haus mitsamt seinen Bewohnern zerstören und mich an ihrem Schmerzgeheul weiden mögen! Ich war einem wilden Tier vergleichbar, das seine Fesseln gesprengt hat, und hätte alles niedertrampeln können, das sich mir in den Weg stellte. Die kalten Sterne blickten voller Hohn auf mich herab, und die kahlen Bäume winkten mir mit ihren Zweigen einen geisterhaften Gruß. Nur ab und zu wurde die vollkommene Stille durchbrochen von einem Vogelruf. Sie alle bis auf mich erfreuten sich der Ruhe oder der Zweisamkeit! Einzig ich, dem Erzfeinde gleich, trug den Höllenbrand im Busen, und da ich sehen mußte, daß keiner mit mir fühlte, war ich versucht, die Bäume auszureißen, ringsum Verheerung und Chaos anzurichten und mich hinzusetzen und mich an der Zerstörung zu weiden! Kein fühlendes Herz fand sich unter den Millionen, die das Erdenrund bevölkern, Und ich sollte meine Feinde lieben? Niemals! Und so sagte ich in diesem Augenblick der gesamten Menschheit den unversöhnlichen Kampf an.

Aus “Frankenstein“, Mary W. Shelley

Meine Brüder im Krieg! Ihr sollt mir solche sein, deren Auge immer nach einem Feind sucht - nach eurem Feinde. Und bei einigen gibt es einen Haß auf den ersten Blick. Euren Feind sollt ihr suchen, euren Krieg sollte ihr führen, - für eure Gedanken! Und wenn euer Gedanke unterliegt, so soll eure Redlichkeit darüber noch Triumph rufen! So ihr aber einen Feind habt, so vergeltet ihm nicht Böses mit Gutem…Und wenn euch geflucht wird, so gefällt es mir nicht, daß ihr dann segnen wollt…Und wenn die Strafe nicht auch ein Recht und eine Ehre ist für den Ãœbertretenden, so mag ich auch euer Strafen nicht. Ich mag eure kalte Gerechtigkeit nicht, und aus dem Auge euer Richter blickt mir immer der Henker und sein kaltes Eisen.

Friedrich Nietzsche

Und droben im Himmel saß Gott und hatte
ein wachsames Auge auf mich und sah voraus,
dass mein Untergang nach allen Regeln der Kunst
vor sich gehen würde, stetig und langsam,
ohne Verstoß gegen das Zeitmaß.
Aber im Abgrund der Hölle gingen die argen Teufel
umher und verschnauften sich vor Ungeduld, weil es
so lange dauerte, bis ich eine Kapitalsünde beging,
eine unverzeihliche Sünde, für die mich Gott
in seiner Gerechtigkeit hinabstoßen musste…

Hunger, Knut Hamsun

Der Mensch darf in einer zivilisierten Gesellschaft auf das verbriefte Recht hoffen, Recht zu bekommen, wenn er es hat. Es häufen sich jedoch in einer radikalisierten Gesellschaft Ungerechtigkeiten, anders motivierte Abstrafungen und vor allem: die Sprachlosigkeit. Letztere tritt in unterschiedlichem Gewand auf. Mal als Schweigen innerhalb der Familie, ein anderes Mal als ein Wegsehen vor offensichtlichen Problemen, sehr häufig aber wird die Kommunikation nach Anfragen, Appellen zur Stellungsnahmen usw. verweigert, obwohl dieselbe Befragten sonst stets herauskehren, sie seien kommunikativ und demokratisch. Es gibt Unrecht, dass wird bewusst von Dritten herbei geführt wird – alle schauen zu. Es gibt Unrecht, dass geschieht durch eine Gemengelage, dass das Weltall beben müsste.

Tanja Krienen (2004)

“Die Kunst ist nicht die wertvollste Lebensäußerung. Das Leben ist weit interessanter” Tristan Tzara

10 Vorwürfe an einen Amokläufer

Betrogen fühlen sich: – Der gesunde Menschenverstand – Die Justiz – Sozialarbeiter und Psychologen – Die Polizei – Die Religion – Die Psychiatrie – Die Naturwissenschaften – Die Revolutionäre – Die Vernunft – Die Versicherungen
Der Amoklaeufer handelt ohne jeglichen Zweck…
Seine Blindheit vergeht sich am Versprechen der
ausgeglichenen Schlussbilanz, setzt die Hoffnung, dass die Rechung,
anders als im Leben, im Tod aufgehen möchte.
Er erschütterte die Relation der Verhältnismäßigkeit…
Nicht umsonst verlegt die Religion die große radikale,
verhältnismäßige Abrechnung zeitlich nach dem Weltuntergang.

Der Amokläufer begegnet nur jenseitigen Lügen. Er ist beliebig wie seine Opfer, steht quer zu allen Ursache-Wirkungsketten. Der Alltag ist banal, banal wie ein Mord aus Gewinnsucht. Der Amokläufer explodiert nach allen Seiten, wartet nicht, wägt nicht ab; Ästhetik und Moral liegen nicht im Blut…Die Grenzüberschreitung ist kein Abenteuerurlaub, der Amokläufer lebt oder stirbt (so oder so) in einer hiesigen Stadt. – Das Wagnis ist total. Es geht um den Körper.

Die radikale, rapide Wendung des Amokläufers, mit der er sich aus dem Konsens und der Situation entfernt, MUSS eine Vorgeschichte haben, weil nichts und niemand frei ist solche Wandlungen zu vollziehen…(Es ist) das beunruhigende Eingeständnis, dass es eine Nachtseite gibt, die auf demselben Planeten wurzelt, ohne Sinn wie die Natur, ungebändigt zufällig und auflösend. Die Maßlosigkeit und Zweckfreiheit der Aggression hebt den Amokläufer aus seinem bisherigen Leben unwiderrufbar heraus, das nun zum Feld wird, das nach Verboten erforscht wird. Ob dabei bisweilen auch der Sinn gefunden wird, der angeblich durch die Tat gebrochen wird, bleibt unbenannt.

Natürlich ist der Amokläufer keineswegs ein Held.

Tristan Tzara (1896-1963), eigentlich Sami Rosenstock

Aus “NEHMEN SIE DADA ERNST !”

Ich verkünde die Oppositioin aller kosmischen Eigenschaften gegen die Gonorrhoe dieser faulenden Sonne, die aus den Fabriken des philosophischen Gedankens kommt, den erbitterten Kampf mit allen Mitteln des dadaistischen Ekels.

Jedes Erzeugnis des Ekels, das Negation der Familie zu werden vermag, ist Dada; Protest mit den Fäusten, seines ganzen Wesens in Zerstörungshandlung: Dada; Kenntnis aller Mittel, die bisher das schamhafte Geschlecht des bequemen Kompromisses und der Höflichkeit verwarf: Dada; Vernichtung der Logik, Tanz der Ohnmächtigen der Schöpfung: Dada; jeder Hierarchie und sozialen Formel von unseren Dienern eingesetzt: Dada; jeder Gegenstand, alle Gegenstände, die Gefühle und Dunkelheiten; die Erscheinungen und der genaue Stoß paralleler Linien sind Kampfesmittel: Dada; Vernichtung des Gedächtnisses: Dada; Vernichtung der Archäologie: Dada; Vernichtung der Propheten: Dada; Vernichtung der Zukunft: Dada; Absoluter indiskutabler Glauben an jeden Gott, den spontane Unmittelbarkeit erzeugte: Dada; eleganter, vorurteilsloser Sprung von einer Harmonie in die andere Sphäre; Flugbahn eines Wortes, das wie ein Diskurs, tönender Schrei, geschleudert ist; alle Individualitäten in ihrem Augenblickswahn achten: im ernsten, furchtsamen, schüchternen, glühenden, kraftvollen, entschiedenen, begeisterten Wahn; seine Kirche von allen unnützen, schweren Requisiten abschälen, wie eine Lichtfontäne den ungefälligen oder verliebten Gedanken ausspeien, oder ihn liebkosen - mit der lebhaften Genugtuung, daß das einerlei ist - mit derselben Intensität in der Zelle seiner Seele, insektenrein für wohlgeborenes Blut und von Erzengelkörpern übergoldet. Freiheit: Dada, Dada, Dada, aufheulen der verkrampften Farben, Verschlingung der Gegensätze und aller Widersprüche, der Grotesken und der Inkonsequenzen: Das Leben. * Tzara aus “Manifest Dada” 1918