Es war einmal eine Kanzlerin, die über ein unermeßlich großes, reiches und schönes Land herrschte. Und sie besaß wie jede andere Herrscherin auch eine Schatzkammer, in der inmitten all der glänzenden und glitzernden Juwelen auch eine Flöte lag. Das war aber ein ganz merkwürdiges Instrument. Wenn man nämlich durch eins der vier Löcher in die Flöte hinein sah – o! was gab es da alles zu sehen! Da war eine Landschaft darin, klein, aber voll Leben: Eine herrliche Landschaft mit Wolken und Seen. Feine Damen renkten die Hälse ins Schaufenster und eine Bäuerin trug einen Armvoll Blumen. Auch geschäftige Händler und gute Arbeiter waren darin zu sehen – kurz, die ganze moderne Richtung war in der Flöte. Und was machte die Kanzlerin damit? Sie pfiff drauf.

Tucholskys “Märchen” aus dem Jahre 1907, nur leicht abgewandelt

http://www.montraykreyol.org/article/warum-sind-intelligente-menschen-haufig-sozial-isoliert

Prima - http://www.zeit.de/2017/53/einsamkeit-freundschaft-leben-romantisierung

http://www.mumag.de/gedichte/tuc_k02.html

Johannes R. Becher, keineswegs in einer ungeheizten Zweizimmerwohnung hausend, sondern in einer schwer bewachten Villa, Multifunktionär mit Chauffeur, Sekretären, Ostseedatscha und Westberliner Zweitwagen, mit dem er sich Morphium und Strichjungs aus der Frontstadt besorgt. https://www.zeit.de/1999/43/199943.brd_ddr-2_.xml Hanns Eislers Lebenskraft war nach diesem Tribunal gebrochen, sein sprichwörtlicher élan vital aufs tiefste erschüttert. Der 47-jährige Meisterschüler Arnold Schönbergs, Kommunist mit österreichischer Staatsangehörigkeit, zog sich nach Wien zurück, wo seine Mutlosigkeit ihn daran hinderte, die Oper zu komponieren. Verzweiflungsvoll vertraute er seinem Tagebuch an: “Erlöschende Kraft. Die Gräue des Alters. Freudlosigkeit an der Arbeit. Keine Perspektive. Erschlaffung aller Fähigkeiten. Gleichgültigkeit.” Doch der geniale Künstler konnte sich sein Leben und sein Werk nicht ohne die Bindung an den Sozialismus vorstellen. Zehn Jahre später, 1963, sollte er zu Heiner Müller, der sich wegen der künstlerischen Häresie seines Stückes Die Umsiedlerin einem ähnlichen Prozess ausgesetzt sah, den Satz sagen: “Sei froh, in einem Staat zu leben, in dem man die Literatur so ernst nimmt.” Jetzt, 1953, telegrafierte er, wenige Monate nach dem Tribunal, von Wien nach Berlin: “Wien, am 30. Oktober 1953. (…) Ich kann mir meinen Platz als Künstler nur in dem Teil Deutschlands vorstellen, wo die Grundlagen für den Sozialismus aufgebaut werden.” Im Februar 1954 kehrte Hanns Eisler nach Ostberlin zurück, wo er bis zu seinem Tode am 6. September 1962 lebte und arbeitete.

https://www.n-tv.de/leben/Liebe_und_Familie/Mit-etwas-Glueck-bin-ich-bald-tot–article20947199.html?fbclid=IwAR3m3lDA7tzc5_r29RKVqLpMAackFlLcDozm5utpO6g248zr6hhGGmoPIPA

Extremer Hedonismus bringt weder Glückseligkeit noch Leidensfreiheit und die extreme Askese noch viel weniger. Und so begründete er den «mittleren Weg», der auf «den vier edlen Wahrheiten» basiert:

Alles Leben ist leidvoll. Oder umgangssprachlich gesagt: Der Mensch ist von Natur aus am Arsch. Es gibt keine Lösung. https://www.albertojosevarela.com/de/kann-man-gluecklich-sein-auch-wenn-das-leben-keinen-sinn-hat/

https://www.zeit.de/1991/45/die-selbstverstuemmelung-des-johannes-r-becher/komplettansicht

Augen in der Großstadt
Wenn du zur Arbeit gehst
am frühen Morgen,
wenn du am Bahnhof stehst
mit deinen Sorgen:
dann zeigt die Stadt
dir asphaltglatt
im Menschentrichter
Millionen Gesichter:
Zwei fremde Augen, ein kurzer Blick,
die Braue, Pupillen, die Lider -
Was war das? Vielleicht dein Lebensglück…
vorbei, verweht, nie wieder.
Du gehst dein Leben lang
auf tausend Straßen;
du siehst auf deinem Gang,
die dich vergaßen.
Ein Auge winkt,
die Seele klingt;
du hast’s gefunden,
nur für Sekunden…
Zwei fremde Augen, ein kurzer Blick,
die Braue, Pupillen, die Lider -
Was war das? Kein Mensch dreht die Zeit zurück…
vorbei, verweht, nie wieder.
Du mußt auf deinem Gang
durch Städte wandern;
siehst einen Pulsschlag lang
den fremden Andern.
Es kann ein Feind sein,
es kann ein Freund sein,
es kann im Kampfe dein
Genosse sein.
Es sieht hinüber
und zieht vorüber…
Zwei fremde Augen, ein kurzer Blick,
die Braue, Pupillen, die Lider -
Was war das? Von der großen Menschheit ein Stück!
Vorbei, verweht, nie wieder.

Masken in der Großstadt

Wenn du zur Arbeit gehst
am frühen Morgen,
wenn du am Bahnhof stehst
mit deinen Sorgen:
dann zeigt die Stadt
dir asphaltglatt
die verhassten
Gesichtsmasken
Zwei fremde Augen, ein kurzer Blick,
die Braue, Pupillen, die Lider - mehr nicht!
Was war das? Vielleicht dein Lebensglück…
vorbei, verweht, nie wieder.

Du gehst dein Leben lang
auf tausend Straßen;
du siehst auf deinem Gang,
die dich vergaßen.
Ein Auge winkt,
die Seele klingt;
du hast’s gefunden,
nur für Sekunden…
Zwei fremde Augen, ein kurzer Blick,
die Braue, Pupillen, die Lider - mehr nicht!
Was war das? Kein Mensch dreht die Zeit zurück…
vorbei, verweht, nie wieder.

Du mußt auf deinem Gang
durch Städte wandern;
siehst einen Pulsschlag lang
den fremden Andern.
Es kann ein Feind sein,
es kann ein Freund sein,
es kann im Kampfe dein
Genosse sein.
Es sieht hinüber
und zieht vorüber…
Zwei fremde Augen, ein kurzer Blick,
die Braue, Pupillen, die Lider - mehr nicht!
Was war das? Von der großen Menschheit ein Stück!
Vorbei, verweht, nie wieder.

Der schwule Feuilletonist und Dandy Fritz J. Raddatz, was verdanken wir seiner köstlichen, stets schwerst verklatschten Schreibe! Über eine Begegnung mit dem Stern-Gründer Henri Nannen in dessen (von Raddatz gering geschätzten) Kunstmuseum in Emden: „Der alternde Elefant mit Hörrohr und nassgekämmtem Weisshaar … vor lauter schwitzender Selbstgefälligkeit und Sich-in-Szene-setzen kam er natürlich nicht dazu, auch nur das eine Wort ‚danke‘ zu sagen … Kleinbürger mit großem Portemonnaie …“
Raddatz über Grass und dessen Israel-Agitpropgedicht „Was gesagt werden muss“: „Er kommt mir vor wie die alternden Schwulen in den Parks, die an sich herumfummeln, ihn kaum oder nicht oder knapp hochkriegen – und dann kommt ein widerliches Tröpf’chen.“
Der ewige Spötter „Effjott“ war es auch, der in seiner 1975 erschienenen Karl Marx-Biografie genüsslich ausbreitete, wie die Herren Marx und Engels über politische Konkurrenten herzogen. Marx: „Der jüdische Nigger Lasalle … dabei das wüste Fressen und die geile Brunst dieses Idealisten… es ist mir jetzt völlig klar, dass er, wie auch seine Kopfbildung und sein Haarwuchs beweist, von den Negern abstammt…“
Engels über Forderungen, das Homosexualitätsverbot zu liberalisieren: „Es ist nur ein Glück, dass wir persönlich zu alt sind, um noch beim Sieg dieser Partei fürchten müssten, den Siegern körperlich Tribut zahlen zu müssen.“ https://www.achgut.com/artikel/rettet_den_hass

https://www.textlog.de/tucholsky-wir-negativen.html#:~:text=Wir%20wollen%20k%C3%A4mpfen%20mit%20Ha%C3%9F%20aus%20Liebe.&text=Wir%20k%C3%A4mpfen%20allerdings%20mit%20Ha%C3%9F,Negativ%3F