Im Juli 1846 gebar Franziska Nietzsche ein Mädchen,
welches den Namen Elisabeth erhielt. Mit Beginn des Herbstes 1848 litt Pastor Nietzsche an immer stärker werdenden Kopfschmerzen und Krämpfen und starb schließlich im Juli 1849, im Alter von nur 35 Jahren.
Als Todesursache wurde eine Gehirnerweichung festgestellt.
Für den noch nicht ganz fünfjährigen Friedrich,
war der Verlust des ihn oft streng strafenden Vaters
bedeutungsvoller, als es der Tod eines Elternteils
gemeinhin schon ist und wurde wohl zum SCHLÜSSELERLEBNIS SEINES LEBENS! DENN er erlebte fast während
seines gesamten fünften Lebensjahres, den Niedergang des Menschen, der für ihn Gott auf Erden symbolisierte.
Er hatte seinen Vater, durch den er Gottes Botschaft empfing,
leidend, schreiend, blind werdend und am Ende hilflos
in das Stadium eines Säuglings zurückfallend erlebt.
Ein halbes Jahr nach dem Tode des Vaters, hatte der Knabe einen Traum, sozusagen eine VERSTÖRENDE GESCHICHTE:
,,Ich hörte in der Kirche Orgelton wie beim Begräbnis. Da erhob sich plötzlich ein Grab und mein Vater im Sterbekleid entsteigt demselben. Er eilt in die Kirche und kommt mit einem kleinen Kinde
im Arm wieder. Der Grabhügel öffnet sich, er steigt hinein und die Decke sinkt wieder auf die Öffnung. Sogleich schweigt der Orgelschwall und ich erwache.“
Den Tag nach dieser Nacht wird plötzlich seinem kleinen Bruder Joseph unwohl, bekommt Krämpfe und stirbt in wenigen Stunden.
„Mein Traum war vollständig in Erfüllung gegangen.“ sagt Nietzsche
1850 musste das Pfarrhaus für den Nachfolger geräumt werden,
und die gesamte Familie zog nach Naumburg an der Saale,
wo der kleine Fritz zu Ostern eingeschult wurde.
Der auffallend ernste, langhaarige Junge mit den etwas starren Augen, der aufgrund seiner Umgangsformen und seiner persönlichen Ausstrahlung den Beinamen ,,der kleine Pastor“ erhielt,
lernte gut, und besuchte schon ein Jahr später ein privates Lehrinstitut als Vorstufe für das Domgymnasium, in das er 1854 eintrat.
Schon früh zeigte der junge Friedrich Nietzsche eine starke Begeisterung für Dichtung und Musik.

Er blieb zeit seines Lebens ein begeisterter und guter Klavierspieler.
Hingegen stand ihm nicht der Sinn nach Leibesübungen, -
Schauturnen war für ihn schlicht ,,Tierquälerei!“
Frühzeitig erlebte das Kind tiefste Einsamkeit.
Nietzsche schrieb später über seine Jugend:
,,In einer absurd frühen Zeit, mit sieben Jahren, wußte ich bereits,
daß mich nie ein menschliches Wort erreichen würde.
Kurz vor seinem vierzehnten Geburtstag begann für Friedrich Nietzsche, in der königlichen Landesschule Pforta, bei BAD KÖSEN
ein neuer Lebensabschnitt.
Dieses Internat galt als eine der ersten Adressen der gehobenen Ausbildung, - streng, elitär, aber stark an humanistischen Idealen orientiert. Nietzsche entwickelte ein ambivalentes Gefühl
zu der ihm abverlangten Disziplin; er brach bisweilen aus und erhielt z.b. wegen einiger zugespitzter ironischer Bemerkungen Arrest.
In Schulpforta begann für Nietzsche die lebenslange Freundschaft
zu Paul Deussen, welcher 1911, der erste Präsident der
Schopenhauer-Gesellschaft werden sollte. 1864 bestand Friedrich Nietzsche das Abitur, musste allerdings in die mündliche Prüfung,
da er für die Mathematik so gar keine rechte Begabung zeigte.
Im September desselben Jahres nahm er sein theologisches Studium in Bonn auf, und besonders seine Mutter hoffte, er würde in die Fußstapfen des Vaters treten.
Der junge, zwanzigjährige Theologie-Student jedoch, genoss zunächst seine neuen Freiheiten. Er trat einer studentischen Verbindung bei, lernte Fechten und zog sich bei einer Mensur eine Verletzung an der Nase zu. In der nahen Großstadt Köln wurde der angehende Theologe beinahe verführt.
Nietzsche berichtete einem Freund von einem übelberüchtigten Haus: ,,Ich sah mich plötzlich umgeben von einem halben Dutzend
Erscheinungen in Flitter, welche mich erwartungsvoll ansahen.
Sprachlos stand ich eine Weile.“
UND WIE LÖSTE DER TAPFERE THEOLOGIESTUDENT DIESE SITUATION?
„ ICH GING instinktmäßig auf ein Klavier als das einzige seelenhafte Wesen in der Gesellschaft los und schlug einige Akkorde an.
Sie lösten meine Erstarrung und ich gewann das Freie“
Dieser Ausflug ins allzu Private muss entschuldigt werden,
liegt ihm doch kein Voyeurismus zugrunde; sondern der Hinweis der Nietzsche-Forschung darauf, dass seine spätere Erkrankung,
möglicherweise tatsächlich mit einer Syphillis- Infektion nach einem Bordellbesuch im anschliessenden Leipziger Studienjahr in Verbindung zu bringen ist. Doch was weiß mna schon, Paralyse hin oder her..?!

Doch noch als Bonner Student brach er sein Theologie-Studium,
zum Entsetzen seiner Mutter ab. Nietzsche hatte während seines Studiums mehrere religionskritische Schriften gelesen -
nun erfuhr sein ohnehin selbstdenkender Geist, den Impuls,
der ihn zu diesem letzten Schritt ermunterte.
Im Herbst kehrte er Bonn endgültig den Rücken und führte sein schon im Rheinland begonnenes Philologie-Studium in Leipzig fort.
Ende 1865 entdeckte Nietzsche für sich den Philosophen Arthur Schopenhauer.
Nicht ungelegen kam ihm der Militärdienst, den er im Oktober 1867 antreten musste.Nach einem Reitunfall im folgenden März
wurde er jedoch vom Dienst befreit und kehrte nach Leipzig zurück.
Auf Betreiben eines anderen Studenten, kam es am 8. November 1868 zur ersten persönlichen Begegnung mit dem Komponisten Richard Wagner. Hieraus entwickelte sich eine langjährige Freundschaft an der auch die spätere Frau Wagners,
Cosima von Bülow, geborene Liszt einen entscheidenden Anteil hatte.
Ãœberraschend wurde Friedrich Nietzsche, noch ohne Promotion im Februar 1869, als außerordentlicher Professor für klassische Philologie an die Universität Basel berufen.
Nietzsche war erst 24 Jahre alt, als er seine Antrittsrede hielt.
Da er in der Schweiz gemeldet war,
verlor er die preußische Staatsbürgerschaft
und war damit ein Staatenloser, -
was allerdings auch sehr gut
zu seiner europäischen Gesinnung passte.
Briefe in dieser Zeit unterschrieb er manchmal mit
,,Der treue Schweizer“.
Dennoch meldete sich Nietzsche bei Ausbruch des
deutsch-französischen Krieges freiwillig zum Sanitätsdienst,
erkrankte aber schon nach kurzer Zeit an Ruhr und Rachen-Diphtheritis,
wurde aus der Armee entlassen und nahm im Oktober 1870
seine Lehrtätigkeit in Basel wieder auf.
Mehrere Besuche bei Cosima und Richard Wagner
festigten die Freundschaft zwischen den Dreien.
Wagner dachte gar daran seinen Sohn Siegfried
von Nietzsche erziehen zu lassen.
Nietzsche hingegen sah in Wagner immer stärker die Inkarnation des höchsten künstlerischen Ideals; er wurde für ihn zur
Identifikationsfigur einer Kultur, die, so glaubte er,
im Geiste der griechischen Antike wirkte.
Nur an die Kunst Richard Wagners dachte der
Basler Philologie-Professor Friedrich Nietzsche,
als er im Januar 1872, seine erste Schrift veröffentlichte.
Sie trug den Titel „Die Geburt der Tragödie“
Die Diktion Nietzsches trug zu einem großen Teil zum Missverständnis seiner Philosophie bei.Weil Nietzsche vom ,,Krieg“ sprach, wenn er Kampf meinte,
oder von den ,,Instinkten“ redete, die wir heute als Triebe bezeichnen würden usw.
Andere Ausdrücke wie z.B. „entartetet“ haben durch die Nazi- Zeit einen zweifelhaften Klang bekommen. Dass Nietzsche jedoch ständig im Zusammenhang mit der Ideologie der Nationalsozialisten genannt wird, hat seine Ursache im Wirken seiner zwei Jahre jüngeren Schwester Elisabeth. Das Schicksal wollte es so, dass sie ihren Bruder überlebte, und sich damit des Werkes bemächtigen konnte. Elisabeth Förster-Nietzsche starb erst im Jahre 1935.
Sie war es, die in unerträ¤glicher Weise manipulierte, d.h., sie unterschlug ganze Passagen der Texte, schnitt oder riss bisweilen unliebsame Stellen aus den Originaltexten, brannte manchmal gar mit einer Kerze ein Stück heraus oder verteilte Tintenkleckse auf das Papier und sie stellte letztlich, wie im Falle des posthum erschienenen ,,Wille zur Macht“ eine ganze Schrift mit ihrem Willen zur Fälschung zusammen.
Von frühester Jugend an verehrte die jüngere Schwester ihren Bruder;
sammelte schon frühzeitig alles was er schrieb….ihre aufopferungsvolle Pflege des Bruders während seiner letzten Lebensjahre, bezahlte das Werk jedoch, mit nach wie vorbestehenden Anfeindungen, da sie federführend für alles verantwortlich war, was im späteren Nietzsche-Archiv passierte.
Im Jahre 1885 heirate sie den bekennenden Antisemiten
Bernhard Förster, der mit ihr nach Paraguay zog und dort „Neu-Germania“ gründete, doch scheitete und 1889 Selbstmord verübte.
Kurt Tucholsky schrieb 1932 - ,,Was hat das Nietzsche-Archiv
mit Nietzsche getrieben?Das Archiv und seine Leute sind Schuld daran, daß die Weltmeinung Nietzsche für einen Kriegsanstifter gehalten hat, Dieses Archiv ist ein Unglück. Frau Förster-Nietzsche hat aus ihrem Bruder mit Gewalt das machen wollen, was sie an ihm begriff - und viel war das nicht. Sie gibt auch zu Teile des Werkes vernichtet zu haben.

Einige Analphabeten der Nazis, die wohl deshalb unter die hitlerischen Schriftsteller aufgenommen worden sind, weil sie einmal einem politischen Gegner mit dem Telefonbuch auf den Kopf gehauen haben, nehmen Nietzsche heute in Anspruch!
Auch der Publizist und Kritiker Karl Kraus verteidigte Nietzsche, in der ,,Dritten Walpurgisnacht, geschrieben 1933, gegen den Vorwurf des Antisemitismus.
Kraus schrieb:
,,War schon die Einführung Hitlers in die Gedankenwelt Wagners
ein Missgriff, so ist es vielleicht eine noch größere Fahrlässigkeit,
dass man ihn auf die geistige Verwandtschaft mit Nietzsche aufmerksam gemacht hat, ja geradezu ein faux pas, ihn im Weimarer Kreise neben der Nietzsche-Büste zu photografieren.
Ein Autor der sagte:Ich mag sie nicht die Antisemiten.
Und: Pfui über die, welche sich jetzt zudringlich der Masse
als ihre Heilande anbieten.
So spricht die Büste auf dem Photo“
Friedrich Nietzsche hatte schon geahnt, was da kommen könnte. Eine selbstverständlich von seiner Schwester zensierte Textstelle lautete:
Aber ich bekenne, dass der tiefste Einwand
gegen die ,,Ewige Wiederkunft“, Mutter und Schwester sind.
Das nach der Ehe mit dem Antisemiten Förster
stark abgekühlte Verhältnis Friedrich Nietzsches zu ihr
liest sich in seinen Briefen aus dem Jahr 1884 so:
,,Zu alledem malträtiert mich meine Schwester nach wie vor mit Briefen, welche ich unter dem Begriff Antisemitismus fassen will. Inzwischen ist die Lage dahin verändert, dass ich mit meiner Schwester radikal gebrochen habe; zwischen einer rachsüchtigen antisemitischen Gans und mir gibt es keine Versöhnung. Es ist durchaus nötig, dass sie möglichst bald nach Paraguay absegelt.
Die nächsten Schriften die Nietzsche noch selbst während seiner letzten extatischen Arbeitsphase herausgab, waren die ,,Genealogie der Moral und ,,Die Götzendämmerung oder Wie man mit dem Hammer philosophiert. Zudem redigierte er die beiden Endabrechnungen mit Richard Wagner,
,,Der Fall Wagner und ,,Nietzsche contra Wagner letzteres Werk erschien allerdings erst nach seiner geistigen Umnachtung.
L.G. trägt wieder vor.

Der zerknirschende, selbst- und fremdanklagende Duktus, wie er heute in den Geisteswissenschaften herrscht und als Ausweis einer aufgeklärten Haltung gilt, macht Geisteswissenschaft, wie sie noch Friedrich Nietzsche vorschwebte und die er sich als eine fröhliche Wissenschaft vorstellte, unmöglich. https://www.achgut.com/artikel/wie_deutschland_mir_die_hoffnung_austreibt_eine_chronik

Es kann doch nicht wirklich so gemeint sein, dass hieße ja Nietzsche so billig misszuverstehen, wie es die historischen Vorbilder taten. Nein, “stark” will schon etwas differenzierter interpretiert sein, eher gleich “beharrlich”, “berechenbar”, “eigen”, “nicht weichend” usw. “Krieg”, dürfen wir bei N. auch nur mit “Kampf” übersetzen…
https://ef-magazin.de/2020/10/16/17656-auf-der-suche-nach-dem-gleichgewicht-ueber-staerke-und-schwaeche

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Friedhelm Bestek
Friedhelm Bestek Immerhin! Einem Volk wie einem Individuum Vergangenheit schenken (indem man deutet) - das ist des Schweißes der Edlen wert. Und nur das verbürgt letztlich Zukunft, wie wir aktuell schmerzhaft erkennen müssen. Ich warne mit Bloch vor der Unterernährung der heutigen Massenphantasie - so hungrig nach Mythen, Archetypen, Ur-Wirklichkeiten, Zufallsenthobenem, unangreifbarer Tiefe!
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Tanja Krienen
Tanja Krienen Friedhelm Bestek “Ur-Wirklichkeiten” ja, aber nach Möglichkeit ohne einen ätherischen Mythos, denn der verdampft, wenn man nur etwas pustet. Nein, man gehe dem Mythos auf den Grund, reiße die nebelhaften Schleier hinfort und stelle sich mit klarem, Quellwasser gekühlten Kopf und wachem Verstand, vernünftig und frei vom alten Ballast modernder Fäulnis, dem Ergebnis jener Schlüsse, die du zu ziehen imstande bist.

Ich warf auch Wagner nicht vor, für irgendwelche politischen Folgen ein halbes Jahrhundert später verantwortlich zu sein, wohl aber hat sein Umfeld dieses befördert und da wären wir dann doch wieder beim Thema. Doch darauf focussierte ich mich gar nicht, sondern auf einen bestimmten Menschentyp. Dies ist ja auch nicht zu 100% bierernst gemeint, wie man unschwer erkennen kann, sondern kommt daher als salopp hingeworfener Hinweis.

Wenn man Goebbels mit Propaganda gleichsetzt, dann kann man überall Parallelen sehen und ob man darüber lacht, ist kein Kriterum. Ãœber Goebbels haben sich auch viele Leute amüsiert, auch über Hitler und über Parodien darüber lacht man noch heute. Doch bezüglich Claudia Roth liegt der Fall einen Tick, aber auch nur den, anders, denn: der dramaturgische Stil, das Pathos, die “große Bühne”, aber auch das überhöht Hohle - das hat nach meiner Einschätzung doch sehr viel mit Wagner zu tun. Merkel ist da anders, viel nüchternder. Doch der Fakt, dass beide Figuren dort auftauchen und diesen schwülstigen Heldengestalten mit viel Bumbum und Feuerzauber zugeneigt sind, kann man auch als Symptom für die Verrücktheit des ganzen Milieus sehen. Wagners Musik kann nicht immer etwas dazu, denn er hat über die Jahre nicht immer denselben Stil gepflegt, doch was sich im Mythos Bayreuth dann herauskristallisierte, ist, wie bei meist allen sektenähnlichen Milieus, ziemlich ungut. Das gilt im Grunde für alle Kunstrichtungen und Sparten.

Privat übrigens, war Wagner eher der Realist und Nietzsche der Schwärmer, vereinfacht gesagt. Das war aber VOR ihrem Bruch. Später dichtete Nietzsche dann über Wagners Werk -
Ist das noch deutsch?

Aus deutschem Herzen kam dies schwüle Kreischen?
Und deutschen Leibs ist dies Sich-selbst-Zerfleischen?
Deutsch ist dies Priester-Hände-Spreizen,
Dies weihrauchdüftelnde Sinne-Reizen?
Und deutsch dies Stürzen, Stocken, Taumeln,
Dies zuckersüße Bimbambaumeln?
Dies Nonnen-Äugeln, Ave-Glockenbimmeln,
Dies ganze falsch verzückte Himmel Ãœberhimmeln?…
– Ist das noch deutsch?
Erwägt! Noch steht ihr an der Pforte…
Denn was ihr hört, ist Rom – Roms Glaube ohne Worte!