Hallo Tanja Krienen,

Ihr Beitrag: Prima

Danke für diesen Artikel. Eine Wohltat in der Glut der Hölle. Es ist leider so: “wir” haben verloren und sehen uns in Workuta wieder.

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Ihr FOCUS-Online-Community-Team https://www.focus.de/politik/experten/gastbeitrag-von-holger-steltzner-durchmarsch-der-spd_id_8436189.html

Doch wer waren diese Trawniki überhaupt? Bei ihnen handelte es sich um meist sehr junge, zwischen 18 und 22 Jahre alte Männer. Sie waren keine Deutschen, sondern stammten zum größten Teil aus Weißrussland, der Ukraine oder dem Baltikum. Später wurden auch Polen von den Deutschen zwangsweise rekrutiert. Die allermeisten dieser jungen Männer waren den Deutschen als Kriegsgefangene ins Netz gegangen.

Sie wurden zum Teil zwangsrekrutiert, zum Teil meldeten sie sich „freiwillig“ zum Dienst. Diese „Freiwilligkeit“ rührte aus der Hoffnung, das eigene Schicksal zu verbessern. Denn die Kriegsgefangenenlager waren eine Hölle auf Erden, in der viele Insassen qualvoll durch Hunger, Entkräftung oder Krankheit umkamen. Wer sich für den Dienst in einem Vernichtungslager „freiwillig“ meldete, entging dem möglichen Tod dadurch, dass er sich am Mord an anderen Menschen beteiligte. Nach Angaben der Historikerin Angelika Benz war ein Hass auf Juden, wie er bei den deutschen SS-Leuten vorherrschte, kein hauptsächlicher Grund. Wenn die Belohnung stimmte, sollen Trawniki auch Juden das Leben gerettet haben. https://www.focus.de/wissen/mensch/nationalsozialismus/trawniki-im-2-weltkrieg-kz-waechter-palij-ausgeliefert-das-war-seine-rolle-als-ss-helfer-beim-genozid_id_9458171.html

http://www.spiegel.de/einestages/vergessener-gulag-aufstand-das-massaker-von-workuta-a-951212.html

http://auslandsdienst.pl/3/21/Artykul/129059,Jahrestag-des-Befehls-Stalins?fbclid=IwAR19jxjncCqkjf3JgNEv_h0iVTdj8rKUpXx7PSnbrmhxyqIo5ebUEav14hU

“Sie war eine Heldin”, sagte Hoffman unter Tränen über seine Urgroßmutter. Anders als seine Eltern, die ihre Herkunft verheimlichten, stehe er klar zu seinen jüdischen Wurzeln. “Ich bin ein Jude”, sage er heute, wenn er danach gefragt werde. “Sie überlebten alle, damit ich hier sein kann.” http://www.mdr.de/kultur/schauspieler-dustin-hoffman-wird-achtzig-100.html

Nach Kriegsende kehrte er noch einmal an die Hochschule zurück und promovierte 1952 in Freiburg mit einer Dissertation über die „Selbstentfremdung und Dialektik im Deutschen Idealismus und bei Marx“. Die frühe und intensive Beschäftigung mit Marx hat in gewissem Maße auch die Sichtweisen bestimmt, die Nolte für sein Buch „Der Faschismus in seiner Epoche – Action Française, Italienischer Faschismus, Nationalsozialismus“ (1963) entwickelte. Das erklärt weiter, warum die Arbeit überwiegend als „linke“ Interpretation des Faschismus verstanden wurde. Eine Einschätzung, der Nolte zuerst nicht widersprach, obwohl man ihn, was seine weltanschauliche Position betraf, besser als reformbereiten Liberalen betrachtet hätte.

Außergewöhnliche Produktivität

„Der Faschismus in seiner Epoche“ wurde kurz nach der Publikation von der Universität Köln als Habilitationsschrift angenommen. Nolte quittierte daraufhin den Schuldienst, in dem er seit 1953 tätig gewesen war, und übernahm 1965 einen Lehrstuhl für Neuere Geschichte in Marburg an der Lahn, 1973 wechselte er an die Freie Universität Berlin. Nolte hat in den beiden Jahrzehnten bis zu seiner Emeritierung keine „Schule“ gebildet und sich erst recht nicht an den Strippenziehereien des akademischen Betriebs beteiligt.

Das erklärt wahrscheinlich auch einen Teil seiner außergewöhnlichen Produktivität, der wir ein reiches Spätwerk verdanken. Unter den mehr als zwanzig Titeln sei wenigstens das leider vielfach übergangene Buch „Marxismus und Industrielle Revolution“ (1983) genannt, dann seine Darlegung zur eigenen Position im „Historikerstreit“, die unter dem Titel „Der Europäische Bürgerkrieg“ (1987) in mehreren Auflagen erschien, der eher theoretisch orientierte Band „Historische Existenz“ (1998) und seine Auseinandersetzung mit dem Islamismus „Die dritte radikale Widerstandsbewegung“ (2009). https://jungefreiheit.de/kultur/2016/historiker-philosoph-geschichtsdenker/

Weimar – Die KZ-Gedenkstätte Buchenwald will der Alternative für Deutschland (AfD) nicht genehmigen, zum Holocaust-Gedenken einen Kranz niederzulegen. Der Grund: Die von der AfD gewünschte Inschrift des Kranzes. Sie soll sich an alle “Opfer des Konzentrations- und Speziallagers Buchenwald” richten. Damit wären nicht nur Häftlinge der Nationalsozialisten, sondern auch nach dem Krieg internierte NS-Verbrecher eingeschlossen.

“Wir werden nicht zulassen, dass an diesem Tag in dieser relativistischen Manier den Überlebenden des Konzentrations- und Vernichtungslagers ins Gesicht geschlagen wird”, sagte Stiftungsdirektor Volkhard Knigge am Mittwoch mit Blick auf den Gedenktag für die Opfer des Nationalsozialismus am 27. Januar.