Kommentare zu: Die außenpolitischen Konzepte des italienischen Faschismus und des deutschen Nationalsozialismus http://www.campodecriptana.de/blog/2005/06/21/190.html Der neue Blog ist unter http://campodecriptanablog.apps-1and1.net erreichbar Thu, 30 Apr 2026 20:39:56 +0000 http://wordpress.org/?v=2.3.3 Von: Campo-News http://www.campodecriptana.de/blog/2005/06/21/190.html#comment-337991 Campo-News Thu, 18 Aug 2016 14:57:57 +0000 http://www.campodecriptana.de/blog/2005/06/21/190.html#comment-337991 Am 11. Januar 1923 in Witten an der Ruhr geboren, war Nolte in der NS-Zeit aufgewachsen. Wegen Untauglichkeit vom Wehrdienst befreit, nahm er nicht als Soldat am Zweiten Weltkrieg teil. Stattdessen besuchte er nach dem Abitur die Universitäten Münster, Berlin und Freiburg im Breisgau, um Philosophie, Griechisch und Germanistik zu studieren. Unter seinen akademischen Lehrern hatten vor allem Nicolai Hartmann und Martin Heidegger großen Eindruck auf ihn gemacht. Nach Kriegsende kehrte er noch einmal an die Hochschule zurück und promovierte 1952 in Freiburg mit einer Dissertation über die „Selbstentfremdung und Dialektik im Deutschen Idealismus und bei Marx“. Die frühe und intensive Beschäftigung mit Marx hat in gewissem Maße auch die Sichtweisen bestimmt, die Nolte für sein Buch „Der Faschismus in seiner Epoche – Action Française, Italienischer Faschismus, Nationalsozialismus“ (1963) entwickelte. Das erklärt weiter, warum die Arbeit überwiegend als „linke“ Interpretation des Faschismus verstanden wurde. Eine Einschätzung, der Nolte zuerst nicht widersprach, obwohl man ihn, was seine weltanschauliche Position betraf, besser als reformbereiten Liberalen betrachtet hätte. Außergewöhnliche Produktivität „Der Faschismus in seiner Epoche“ wurde kurz nach der Publikation von der Universität Köln als Habilitationsschrift angenommen. Nolte quittierte daraufhin den Schuldienst, in dem er seit 1953 tätig gewesen war, und übernahm 1965 einen Lehrstuhl für Neuere Geschichte in Marburg an der Lahn, 1973 wechselte er an die Freie Universität Berlin. Nolte hat in den beiden Jahrzehnten bis zu seiner Emeritierung keine „Schule“ gebildet und sich erst recht nicht an den Strippenziehereien des akademischen Betriebs beteiligt. Das erklärt wahrscheinlich auch einen Teil seiner außergewöhnlichen Produktivität, der wir ein reiches Spätwerk verdanken. Unter den mehr als zwanzig Titeln sei wenigstens das leider vielfach übergangene Buch „Marxismus und Industrielle Revolution“ (1983) genannt, dann seine Darlegung zur eigenen Position im „Historikerstreit“, die unter dem Titel „Der Europäische Bürgerkrieg“ (1987) in mehreren Auflagen erschien, der eher theoretisch orientierte Band „Historische Existenz“ (1998) und seine Auseinandersetzung mit dem Islamismus „Die dritte radikale Widerstandsbewegung“ (2009). https://jungefreiheit.de/kultur/2016/historiker-philosoph-geschichtsdenker/ Am 11. Januar 1923 in Witten an der Ruhr geboren, war Nolte in der NS-Zeit aufgewachsen. Wegen Untauglichkeit vom Wehrdienst befreit, nahm er nicht als Soldat am Zweiten Weltkrieg teil. Stattdessen besuchte er nach dem Abitur die Universitäten Münster, Berlin und Freiburg im Breisgau, um Philosophie, Griechisch und Germanistik zu studieren. Unter seinen akademischen Lehrern hatten vor allem Nicolai Hartmann und Martin Heidegger großen Eindruck auf ihn gemacht.

Nach Kriegsende kehrte er noch einmal an die Hochschule zurück und promovierte 1952 in Freiburg mit einer Dissertation über die „Selbstentfremdung und Dialektik im Deutschen Idealismus und bei Marx“. Die frühe und intensive Beschäftigung mit Marx hat in gewissem Maße auch die Sichtweisen bestimmt, die Nolte für sein Buch „Der Faschismus in seiner Epoche – Action Française, Italienischer Faschismus, Nationalsozialismus“ (1963) entwickelte. Das erklärt weiter, warum die Arbeit überwiegend als „linke“ Interpretation des Faschismus verstanden wurde. Eine Einschätzung, der Nolte zuerst nicht widersprach, obwohl man ihn, was seine weltanschauliche Position betraf, besser als reformbereiten Liberalen betrachtet hätte.

Außergewöhnliche Produktivität

„Der Faschismus in seiner Epoche“ wurde kurz nach der Publikation von der Universität Köln als Habilitationsschrift angenommen. Nolte quittierte daraufhin den Schuldienst, in dem er seit 1953 tätig gewesen war, und übernahm 1965 einen Lehrstuhl für Neuere Geschichte in Marburg an der Lahn, 1973 wechselte er an die Freie Universität Berlin. Nolte hat in den beiden Jahrzehnten bis zu seiner Emeritierung keine „Schule“ gebildet und sich erst recht nicht an den Strippenziehereien des akademischen Betriebs beteiligt.

Das erklärt wahrscheinlich auch einen Teil seiner außergewöhnlichen Produktivität, der wir ein reiches Spätwerk verdanken. Unter den mehr als zwanzig Titeln sei wenigstens das leider vielfach übergangene Buch „Marxismus und Industrielle Revolution“ (1983) genannt, dann seine Darlegung zur eigenen Position im „Historikerstreit“, die unter dem Titel „Der Europäische Bürgerkrieg“ (1987) in mehreren Auflagen erschien, der eher theoretisch orientierte Band „Historische Existenz“ (1998) und seine Auseinandersetzung mit dem Islamismus „Die dritte radikale Widerstandsbewegung“ (2009). https://jungefreiheit.de/kultur/2016/historiker-philosoph-geschichtsdenker/

]]> Von: hegelxx http://www.campodecriptana.de/blog/2005/06/21/190.html#comment-574 hegelxx Wed, 29 Jun 2005 12:34:04 +0000 http://www.campodecriptana.de/blog/2005/06/21/190.html#comment-574 Einspruch, Tanja, auch wenn ich mit der Begriffs- und Bedeutungstrennung voll einverstanden bin: Harmlos war auch der italienische Faschismus nicht, vom sog. "Imperialismus" ganz zu schweigen. Letzterer ist aber ein anderes Thema, und seine geschichtsverlorenen Gegner, die sog. "Antiimps", ein übler Haufen, dem man auch locker Rassismus und erst recht Antisemitismus nachweisen kann. Wenn man einmal von der, wie du zu Recht sagst, spärlichen Literatur über den italienischen Faschisus absieht, so gibt es da doch diesen Film, "1940", der ist aber zu lang für die meisten Fastfood-Adepten, dort wird schon einiges gezeigt, wie sich der italienische Faschismus auswirkte. Nicht gerade empfehlenswert (Der Faschismus, nicht der Film). Einspruch, Tanja, auch wenn ich mit der Begriffs- und Bedeutungstrennung voll einverstanden bin: Harmlos war auch der italienische Faschismus nicht, vom sog. “Imperialismus” ganz zu schweigen. Letzterer ist aber ein anderes Thema, und seine geschichtsverlorenen Gegner, die sog. “Antiimps”, ein übler Haufen, dem man auch locker Rassismus und erst recht Antisemitismus nachweisen kann.
Wenn man einmal von der, wie du zu Recht sagst, spärlichen Literatur über den italienischen Faschisus absieht, so gibt es da doch diesen Film, “1940″, der ist aber zu lang für die meisten Fastfood-Adepten, dort wird schon einiges gezeigt, wie sich der italienische Faschismus auswirkte. Nicht gerade empfehlenswert (Der Faschismus, nicht der Film).

]]> Von: Campo-News http://www.campodecriptana.de/blog/2005/06/21/190.html#comment-478 Campo-News Wed, 22 Jun 2005 07:29:42 +0000 http://www.campodecriptana.de/blog/2005/06/21/190.html#comment-478 Ein wirklich guter Artikel, der genau zeigt, wie wenig "Faschismus" und "Nationalsozialismus" miteinander zu tun haben. Der Faschismus der ursprünglichen italienischen Art, ist halt nicht viel mehr als der normale Imperialismus, wie er bis zum Ende der ersten Hälfte des vergangenen Jahrhunderts gang und gäbe war. Der NS war von Anfang an ein u.a. auf Rassismus und Antisemitismus basierendes Projekt mit der Option auf die Weltherrschaft. Wenn wir die Innenpolitik abhandeln würden, erschienen die Unterschiede noch deutlicher. Leider gibt es sehr wenige Quellen und ernsthafte Beschäftigungen mit dem italienischen Faschismus. TK Ein wirklich guter Artikel, der genau zeigt, wie wenig “Faschismus” und “Nationalsozialismus” miteinander zu tun haben.

Der Faschismus der ursprünglichen italienischen Art, ist halt nicht viel mehr als der normale Imperialismus, wie er bis zum Ende der ersten Hälfte des vergangenen Jahrhunderts gang und gäbe war. Der NS war von Anfang an ein u.a. auf Rassismus und Antisemitismus basierendes Projekt mit der Option auf die Weltherrschaft.

Wenn wir die Innenpolitik abhandeln würden, erschienen die Unterschiede noch deutlicher. Leider gibt es sehr wenige Quellen und ernsthafte Beschäftigungen mit dem italienischen Faschismus.

TK

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